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卓然書畫資料庫

中華人民共和國文化部一級美術師,專業書畫家,藝術理論家,卓然及其藝術人生

 
 
 

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个人网■卓然官方網站http://zhuoran.caaan.cn/ 卓然:号"道",笔名,於菟牧者,吼公,啸公,老拙,拙染.堂号:啸歌楼,吼啸艺苑./ 1924年1月生於安徽省被称为中国书画之乡的萧县./ 1949-1953年,考进南京中央大学(现南京师范大学)美术系本科,受教于中国著名画家陈之佛.傅抱石.秦宣夫,黄显之.杨建侯.谭勇等,奠定了中.西画深厚基础,并于1953年毕业。/ 卓然是中华人民共和国文化部一级美术师.专业书画家.中国美术家协会会员.中国书法家协会会员.中国函授大学教授.

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吼啸震神州的画家  

2007-07-30 14:53:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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链接卓然专题片: 

http://www.zhuoran.org/shipin/sp1.htm 

 吼啸震神州的画家
 ——为卓然《狮虎画集》作
 
 文怀沙
 
 画家卓然老弟今年七十大寿了。“携手上河梁……岁月忽己晚”宁无感慨?对于画家卓然其人、其艺,十年来我写过两篇文章赞美之,惹得老友某公不满。他对我说:“别人都说你说话行文峻刻;见棱见角,不徇私情。记得二三十年前,你替人物画大师蒋兆和画集作长序。论名声蒋是饮誉中外的画家;论私交蒋与你交情最为深厚。但你笔下并不一味吹捧,谈蒋的艺术时持论  近乎苛,这正是我佩服你的地方。最近翻阅你写的《大康赞》(大康即书法家康殷)和谈卓然书画艺术的文章,你对之惟恐溢美之不周。简直不像你的一贯文风,看来你是老糊涂了。难道这两位比你年轮的艺术家就尽善尽美,找不出可褒贬的吗?想不到你老来学会奉承人了。”我笑而答之曰:“公领袖群伦,以博学名世。在我看来,你不遇是个书呆子;你的矜持使你目光短浅,你未见能理解我的用心。唐诗中有十个令人心碎的字:举世皆欲杀,吾意独怜才。请注意:“皆”与“独”二字!不管李太白有多大缺点,杜子美不会投身到欲杀李太白有多大缺点,杜子美不会投身到欲杀李太白的行列中去。康、卓都是长期衔冤负屈的才士,也都深受社会不公正的待遇。我之所以作文美之唯恐不周,正是进行补偿;正是进行更深刻意义下的持平之论。……”。
 说实在的,我那两篇赞美卓然其人、其艺的文章,一方面替我招来某些非议;一方面我并不后悔,因为基本上涵盖了我之所欲言。我说卓然是善于凝炼自然的画家;又说卓然是鸡雄奇放恣于妩媚的画家。凡此,似乎无以复加了,何须再事蛇足?我没有忘记孔夫子对季文子“三思而后行”提出的意见,凡事适可而止,再“斯可矣”。如果“子文子”再写第三篇赞美卓然的文章,则何殊重复季文子的毛病而遇之?更可能遭到当代艺文坛某些微型孔夫子们打哈哈,说风凉话。但不幸我有个改不掉的知难而上、偏受倒行逆施的老毛病。而我认识的艺术家们又几乎全有个通病,那就是“执拗”和“一厢情愿”,卓然也不例外。他“迷信”我懂得他的艺术,一定要请我写原本无话可说的第三篇文章——即这篇序文。他的夫人李舒岫女士更是聪明的贤内助。她叠次电话中向我表达焦急无比的心情——《卓然狮虎画集》只欠我的序文,序文到便可出版;同时,她又用亲切的语音宽慰我,让我千万别着急,上年纪了要注意保养,另为赶写序文熬夜……我在感动之余,不能也不忍打退堂鼓;不能也不忍拒绝写这篇力不从心的文章。
 今年上半年我发现了一个秘密。我说:“有谁个评论家能从刘海粟书画艺术中窥见在美的覆盖下,特具的来自海粟夫人——夏伊乔的真和善的内蕴?”最近又新发现另一秘密:善画狮虎的卓然可以能做到:“鸡雄奇放恣于妩媚”;既寄情吼啸,又忘情吼啸至于吼啸寂然——卓然笔下的狮子比老虎温柔多了,找不到“河东狮吼”的凶猛形象。原来这和画家卓然个人家庭生活中的琴瑟和谐大有关系。由此可见,艺术上凡属美妙之品,准能找到作者心灵与生活的投影。我很得意,既能在刘海粟作品中找到来自夏伊乔夫人的灵魂;又能在卓然作品中找到李舒岫夫人的脉脉温情。
 艺术需要升华;艺术需要女人——无论母亲或妻子!以上云云,乃是拙序之“序”。草草已逾千言,幸勿视作可有可无的几笔赘话!
 现在略说独擅腾场的狮虎画家卓然——
 他之年复一年废寝其中,也是从形容各殊的狮虎身上不断有所发现、有所创护。他已经找到或正在找到一种可以填充世纪末文化空虚的东西;一种可以重新燃烧失落了人性的东西。
 那些被画家卓然赋予流动的色彩、奇幻的光影和跃奋、迸发的生命律动的狮虎形象,无不孕涵着画家自身的至性深情。它们即无阻森狰狞险怪诡异之气,又无神秘叵测,给人以惊惶失措之感。画家卓然一方面突出狮虎来自造化的威灵感、崇高感;一方面又努力使狮虎沐浴在现实的、亲切的心灵阳光之下,变得可以和人们对话、变心,使人们从中感受温馨与安详。把具有从容风范的狮虎的自尊、自爱乃至“自在”洒向人寰。让我们的世界格外安宁;让我们共享生态平衡;让我们在灵魂深度互通有无。人类社会需要智慧;现代文明需要净化。自救之道是归朴返真,把尔虞我诈的织巧心态打除。五年前,我在“为在香港举办的卓然书画展”可作前言中,曾以“鸡雄奇放恣于妩媚”八个字概括卓然这类作品的整体风貌。我早就看出,卓然的这一独创画风,不仅源于他本人的审美经验、个性素质,也植根于深层的民族文化心里结构,是与民族审美心理源远流长的潜流汇合在一起的。
 “艺”脱不开“术”,脱不开基本功。“术”的运用则是有选择性的,这取决于艺术家的艺术个性。应该说艺术家胸中各有其不同的“成竹”,但都要练就“疱丁解牛”的过硬本领。曾师事陈之佛、傅抱石、秦宣夫、刘子怜诸先生的卓然,是具备相当功力的。卓然还特别请求笔墨的“苍润”,这是力与美、刚与柔的统一。由于卓然所绘制的狮虎,大都为巨幅,为了压住画面,加重分量,他用墨必粗放泼辣,用笔必骨力雄健,对于一些细部处理,则十分讲究用笔的灵动美,往往顺逆,方圆笔互用,腕底不时作反侧转动,使直而硬的线条产生深厚、凝炼、老辣、稚拙、灵动等纷至沓来的艺术效果……。
 庄子曰:“天地有大美而不言。”在卓然那一幅幅奕奕煌煌、趋向浑然大成的狮虎作品面前,我真是“欲辨已忘言”了。
 记得十年前,我曾对卓然说:“你才六十岁,你艺术生命的新起点将从此开始。”现在我应该修正那句话。七十岁的卓然,仅仅进入了艺术世界的早春而己。
 都怪卓然夫归不好,惹我喋喋不休,竟说了这么许多。是为序。
 
                一九九四年十二月二十二日时在

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